第6节
??第007章 军籍 ??苏泽看着九姑婆，忍不住又问道：“等等，大家都知道我是妈祖座下童子，我在这三师太的庙里怎么当庙祝啊？” ??九姑婆微微一笑说道： ??“妈祖又不是淫祀，长宁卫本身也有人信的。大家出海前让庙祝祈禳，也只是为了一个心安而已。只要灵验，到底是三师太娘娘赐福还是妈祖娘娘赐福，也都是没人在意的。” ??九姑婆解开了捆住苏泽双手的绳索，看着苏泽说道：“如果你要供奉妈祖娘娘，在偏殿里立一尊妈祖娘娘的神像也不是不可以。” ??苏泽有些无语，果然对待信仰的态度果然很华夏。 ??不过九姑婆这个态度，倒是更加印证了苏泽考证史料的结论，在东南沿海这些卫所，家庙是非常重要的宗族设施，并不是简单的庙宇。 ??从卫所面黄肌瘦的百姓，到这个破败的家庙，都可以看出长宁卫的破败衰落。 ??也难怪九姑婆要让自己这个来历不明的人来担任庙祝，实在是整个长宁卫已经没人可以用了。 ??九姑婆说道： ??“老百户战死海上，正好空出来不少户籍。” ??“备倭把总司还没下来勾补军卒，你只要顶上一户人家的户籍，就可以在卫所入籍了。” ??苏泽立刻明白了九姑婆的意思。 ??在东南海患严重之后，嘉靖皇帝在东南设备倭把总司，专门负责各地的抗倭事宜。 ??如今上级还没来及的在长宁卫补充军籍，这就给了苏泽入籍的机会，只要在备倭把总司的官差下来之前，假扮成某一户人家的子弟，那就能获得一个清白的身份。 ??作为一名历史研究生，苏泽自然知道户籍的重要性，这就是九姑婆拿出来的诚意。 ??九姑婆继续说道： ??“这次正卒损失惨重，卫所里的正军籍的人家都要勾补军卒，你要是入了籍肯定要被拉去卫军，想来你是不愿意的吧？” ??苏泽连连点头，大明朝允许军户参加科举，可是不是允许士兵参加科举。 ??简单的说，家中只要有人当兵，这一户就会被划为军籍，军籍中所有在册男丁都是候补兵员。 ??洪武大帝定下的军籍制度，就是为了保证军队的完整性。 ??但是军籍中的男子，并不是都是士兵。 ??就比如张居正家就是军籍，但是张居正家有人在卫所当兵，完成了军籍需要承担的义务。 ??所以张居正就可以通过卫学参加科举考试，一路中了进士入了翰林院。 ??但这个前提是张居正并不是卫所的士卒，如果被充入军中，那自然就不可以参加科举了。 ??苏泽自然不愿意一辈子在大明卫所做一个士兵，大明虽然士兵也有武官的升迁渠道，但是明朝依然是重文轻武，在土木堡之后武官的地位急剧下降，苏泽有系统在身，自然是想要参加科举的。 ??九姑婆说道：“我家的户籍是贴军籍，这次勾补军卒肯定轮不到我家，正好我侄子战死，你愿意入我户籍吗？” ??苏泽眼睛一亮，看来这位九姑婆是诚心要和自己互惠互利，没有挖坑害自己。 ??大明卫所制度也发展了百年了，长宁卫中的军户也分成两种军籍。 ??正军籍就是家里有直系亲属当兵的，如果正卒不能服役就必须要出人服兵役的军户。 ??而九姑婆家这种贴军籍，就是军户的姻亲、旁支，是一种介于军籍和农籍之间的户籍。 ??只有在九姑婆家相连的正军籍军户男丁全部死光了，上面才会从贴军籍中勾补正卒，也就是是候补兵员的候补兵员。 ??苏泽立刻对九姑婆行礼道：“阿姑。” ??九姑婆将苏泽扶起来说道：“老婆子娘家姓林，如今籍中只有侄子一人了，你顶了他的户籍，日后在卫所里就对外称作我的侄子。” ??苏泽连忙点头，九姑婆又说道：“日后你若是成家立业，还能记得老婆子的这份情，就让你后人祭祀先人的时候，也给林家上些香火，如何？” ??华夏自古以来都重视对先人的香火祭祀，苏泽连忙说道：“阿姑放心，我不会忘记林家的香火情的！” ??九姑婆露出笑容说道：“那就这么说定了，家庙边上有座厢房，是我那侄子原先住的地方。老婆子已经收拾干净了，你可以直接住进去。” ??“这几日你就在我身边看着，学一学庙里的手艺，如何？” ??苏泽连忙点头答应下来，九姑婆满意的说道： ??“你的身份我会和百户讲，你在庙里先住下，等几日卫里安定下来，我再带你拜见百户大人。” ??就这样，苏泽就在长宁卫的家庙住了下来。 ??虽然苏泽对于长宁卫族谱上那位女扮男装的大明花木兰很好奇，但是他初来乍到，也不想再被卫所村民当做倭寇奸细，所以这几日他都老实的在家庙住下。 ??九姑婆只用了两日就办好了苏泽户籍的事情，如今他顶替了九姑婆战死的侄子，总算是在大明有了正式的身份。 ??又过了一日，九姑婆又带回来一个更小的萝卜头，这孩子身材又瘦又小，头发枯黄，一看就是从小营养不良的样子。 ??看着孩子要比之前那个小萝卜还要矮小，苏泽忍不住问道： ??“阿姑，这是你找的弟子？” ??苏泽是肉身穿越，他是经济腾飞时代成长起来的一代，家境虽然一般但是小时候也是营养充足。 ??他一米八的个头，在整个卫所也都是鹤立鸡群的。 ??小小萝卜头看到苏泽，吓得躲到了九姑婆的身后。 ??九姑婆拉着她说道：“莫怕，莫怕，这是我侄子，也是你阿兄。” ??小小萝卜头这才从九姑婆身后站出来，好奇的上下打量苏泽。 ??九姑婆说道：“彩娘，你以后就住在这里，跟着我学庙里的本事。” ??彩娘？这小小萝卜头是个女孩？ ??苏泽仔细打量，这才发现彩娘还算是清秀，之所以没认出来还是因为她的那个朝天辫和小萝卜头一样，这才让苏泽误以为她是男孩。 ??看着小小萝卜头的发型，苏泽忍不住问道： ??“阿姑，这孩子还没及笄吧？” ??九姑婆叹息一声说道：“这孩子已经十五了，她从小没娘，爹又和老百户一起战死，没人给她办及笄礼。” ??“彩娘你就随我住在后厢，明日就随我做早课吧。” ??小小萝卜头乖巧的点头，苏泽看这个瘦小的女孩，再次感慨这大明的百姓可真的是难啊。 ??第008章 属性点 ??清晨，九姑婆坐在蒲团上，翻着一本泛黄的古书，对着苏泽和刚刚入门的林彩娘说道： ??“我们这座庙虽然不是朝廷钦定的正祀，但是也是上了布政使司僧道册的家庙，也是有传承的。” ??“我这个家庙庙祝，也是在县衙挂了号的，也是有三亩免税的庙田的。” ??听到有三亩免税的庙田，小小萝卜头林彩娘露出了惊喜的笑容。 ??苏泽叹息一声，以前听导师讲大明的军户苦，那时候还不以为意，现在穿越到了这个时代，苏泽才知道军户的辛苦。 ??首先农户和军户的田税并不一致。 ??大明朝法定的农户田税其实并不算高，洪武大帝朱元璋核定了天下田亩数量，然后规定了一个田亩总数，然后就认为这些钱足够朝廷用了，下令让子孙后代“永不起科”，就是永不加田税。 ??平均下来，一亩官田收0.053石，一亩民田0.0335石，这对于大明的粮食产量来比，课税比例确实不多。 ??不过这个田税是对农户所征收的税，军户耕种的屯田不在这个行列。 ??虽然名义上的田税很低，但实际上大明的农户除了税之外还有各种杂捐和丁役。 ??粮食收到了，送到县衙需要人力，县衙送到府衙也需要人力，府衙送到京师也需要人力。 ??衙门看大门抬轿子修水渠都需要人力，农户每年都要花费大量时间去服这些丁役，如果摊派到了修河之类的，更是可能几年都回不了家。 ??除了各种徭役之外，明中后期土地兼并严重，大量百姓破产，而地主的田租是相当高的，有时候能够达到田亩产出的六成甚至七成，所以到了明末李自成振臂一呼，大明就轰然倒下。 ??农户的负担是从明初到明末逐渐加重的，但军户的日子从一开始就很凄惨。 ??按照洪武大帝的设计，长宁卫这样的军户卫所都会划拨一些屯田，卫所的士兵和家属在没有战事的时候可以耕种屯田，供应给卫所所需。 ??所以朱元璋很得意的说：“吾养兵百万，不费民间一钱。” ??长宁卫的地方偏僻，而闽南又是多山的地形，所以长宁卫的先民们只能在山上开凿梯田，而屯田的产出都是供应给卫所的，不需要给地方衙门交税。 ??可是随着长宁卫人口的增长，这些粮食也是越来越不够吃的。 ??林彩娘父亲战死前，家里也有三亩的屯田，但是耕种的粮食六成都要上交给卫所里。 ??所以听到家庙有三亩不需要上交田税的免税田，女孩才露出如此惊喜的表情。 ??九姑婆露出满意的笑容，先调动彩娘的积极性，她就会认真的学习庙祝的手艺，那自己就可以放心的将家庙交给她了。 ??只不过彩娘年纪还小，现在还撑不起场子，所以还要先让苏泽担上几年。 ??九姑婆继续说道： ??“再说这家庙的来历，当年我们林氏一族的先祖是洪武九年，朝廷行垛集法，从老家泉州抽到长宁卫的，如今到百户为止，已经历经了七代了。” ??“二世祖继任百户后，三师太娘娘在二世祖梦中显圣。二世祖上书泉州府千户，从泉州卫求来的三师太神像，从此长宁卫就有了家庙。” ??“我们家庙是子孙观，等我过世之后宗族会指定新的庙祝。” ??九姑婆看着苏泽，苏泽听得认真，此时他的脑中跳出一行行提示。 ??【参加早课，宗教知识 1，lv1，1/100】 ??【属性面板功能已经解锁，是否查看？】 ??苏泽自然毫不犹豫的选择了查看，一个只有苏泽自己才能看到的信息出现在眼前。 ??苏泽，男性，25岁。 ??智力：7 ??力量：4 ??敏捷：4 ??魅力：6 ??目前掌握技能： ??lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; ??lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;